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不知何故古人尽称此品,近人亦多乐用之,且有赞其百服则耳目明,千服则须发乌黑,追风逐湿。然风之寒者,又其所畏,木遇寒风则黄落,叶既凋零,而木之根必然下生而克土矣。

夫桔梗与升麻、柴胡,同是升举之味,而升麻、柴胡用之于六味汤丸之内,其不能升举如此,然则桔梗之不能载药上行,又何独不然哉。脾滋心,必先补肝,而后脾之气,始足滋于心之内,否则,肝盗脾之气,而心不得脾之益矣。

然而切不可单用,必附之补气、补血之药,则破气而气不耗,攻邪而正不伤,逐血而血不损,尤为万或问枳壳、枳实同是一种,枳壳乃秋收之物,其味之重,宜浓于枳实,何以不下沉而反也?水不足则火觉有余,火有余则水又不足,不能制火矣。

内容:山茱萸,味酸涩,气平、微温,无毒。然世人正因其用无不宜,无论可用不可用,动即用之。

 因世人者多,仲景夫子所以只立六味、八味,以补肾中之水火宜。 常山不可用,而苗则可取。

益肝则肝木过旺,不畏肝木之克土乎?入心、肺、肝三经。

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