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山羊即《尔雅》所谓羊也。唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。

今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九,茱萸到此日气烈熟色赤,可折其房以插头,云辟恶气御冬。

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。

凡槲、榉、柳、水杨、枫等上,皆有寄生,惟桑上者堪用。 观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

南人呼其叶为火。《尔雅》辨枣之种类曰∶实小而酸,曰枣。

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