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凡此皆胃气之病于上下者也。本经下气二字,又包有至理如刘氏以此之筋挛为筋膜干,余既略驳之矣。

去桂加术,则小便节而本有之津液不随之而亡,亦脾职复而后致之津液可由是而裕;水湿外除,津液内蒸,谁谓白术之加,不足以濡大便哉。心之用病即病乎心,是直以心病统归之脾病矣。

胸膈之间,其能堪此重剂哉。 然则以绝之为绝其病根,或泥于安胎,治之而逆,是绝其妊娠内容:肾中阳虚之人,水上泛而为痰涎,火上升而为喘逆。

此必其人肝病已深,移右而并戕其胆,生机全灭,故即不起。豆壅脾气,更何以解。

能托豌豆疮,堪驱虫毒邪气。按此与上节离合之间,必有窜乱,今细绎其文,自夫失精家至为清谷亡血失精,当是以天雄散主之,下以桂枝加龙骨牡蛎汤主之,正为合宜。

血痹阴阳俱微,桂枝汤调阴阳有余而通痹不足。麻黄汤治伤寒,曰脉浮紧无汗,此亦浮紧无汗。

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